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Actes des Apôtres 17
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Chapitre 17
Thessalonique: difficultés avec les Juifs
1
Passant par Amphipolis et Apollonia, ils arrivèrent finalement à Thessalonique, où se trouvait une synagogue juive.
2
Paul se présenta comme à son habitude et, pendant trois sabbats consécutifs, développa les arguments tirés des Écritures en leur faveur.
Ac 13, 5+
3
expliquant et prouvant comment il avait été ordonné que le Christ souffre et ressuscite des morts. « Et le Christ, dit-il, c’est ce Jésus que je vous annonce. »
Lc 24, 25-27.44-47
4
Certains d'entre eux furent convaincus et se joignirent à Paul et Silas, ainsi qu'un grand nombre de personnes craignant Dieu et de Grecs, et un certain nombre de femmes riches.
Ac 2, 23+
Ac 18, 5+
Ac 10, 2+
5
Les Juifs, pleins de ressentiment, sollicitèrent l'aide d'une bande de jeunes du marché, soulevèrent une foule et bientôt toute la ville fut en émoi. Ils se dirigèrent vers la maison de Jason, espérant les y trouver et les emmener de force à l'assemblée du peuple;
Ac 13, 45+
1 Th 2, 14+
6
mais ils ne trouvèrent que Jason et quelques-uns des frères, et ceux-ci, ils les traînèrent devant le conseil de la ville, en criant: « Les gens qui ont bouleversé le monde entier sont arrivés ici maintenant;
Ac 24, 5
7
Ils logent chez Jason. Ils ont transgressé tous les édits de César en prétendant qu'il y a un autre empereur, Jésus.
Ac 25, 8
Lc 23, 2
Jn 19, 12-15
8
Cette accusation alarma les citoyens et les conseillers municipaux.
9
et ils ont demandé à Jason et aux autres de fournir une caution avant de les libérer.
Nouvelles difficultés à Bérée
10
À la nuit tombée, les frères envoyèrent aussitôt Paul et Silas à Bérée, où ils se rendirent à la synagogue juive dès leur arrivée.
Ac 13, 5+
11
Ici, les Juifs étaient plus ouverts d'esprit que ceux de Thessalonique, et ils accueillirent très volontiers la parole; chaque jour, ils étudiaient les Écritures pour vérifier si elle était vraie.
Jn 5, 39
12
De nombreux Juifs devinrent croyants, ainsi que de nombreuses femmes grecques des classes supérieures et un certain nombre d'hommes.
13
Lorsque les Juifs de Thessalonique apprirent que la parole de Dieu était prêchée par Paul à Bérée aussi, ils s'y rendirent pour semer le trouble et exciter le peuple.
Ac 14, 2+
14
Les frères firent donc en sorte que Paul parte immédiatement jusqu'à la côte, laissant Silas et Timothée derrière lui.
15
L'escorte de Paul l'emmena jusqu'à Athènes, puis revint avec des instructions pour que Silas et Timothée rejoignent Paul dès que possible.
Paul à Athènes
16
Paul les attendit à Athènes et là, toute son âme fut révoltée à la vue d'une ville livrée à l'idolâtrie.
17
Dans la synagogue, il débattait avec les Juifs et les craignant Dieu, mais sur la place publique, il débattait chaque jour avec quiconque voulait bien lui faire face.
Ac 13, 5+
Ac 10, 2+
18
Même quelques philosophes épicuriens et stoïciens ont argumenté avec lui. Certains disaient: « Ce perroquet sait-il de quoi il parle? » Et, parce qu'il prêchait Jésus et la résurrection, d'autres disaient: « Il ressemble à un propagandiste de dieux extravagants. »
19
Ils l'invitèrent à les accompagner au Conseil de l'Aréopage, où ils lui dirent: « Quelle part de ce nouvel enseignement dont tu parlais devons-nous connaître?
Ac 28, 22
20
Certaines de vos remarques nous ont paru surprenantes et nous aimerions en connaître la signification.
21
Le seul divertissement que semblent avoir les Athéniens et les étrangers qui y vivent, outre la discussion des dernières idées, est d'écouter des conférences à leur sujet.
22
Paul se présenta donc devant tout le Sanhédrin et prononça ce discours:
Discours de Paul devant le concile de l'Aréopage
« Hommes d’Athènes, j’ai constaté par moi-même combien vous êtes extrêmement scrupuleux en matière religieuse,
23
Car, en admirant vos monuments sacrés lors de ma promenade, j'ai remarqué un autel portant l'inscription: « À un Dieu inconnu ». Or, le Dieu que je proclame est en réalité celui que vous adorez déjà sans le savoir.
24
« Puisque le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s’y trouve est lui-même Seigneur du ciel et de la terre, il ne fait pas sa demeure dans des sanctuaires faits de mains humaines.
Is 42, 5
Ac 14, 15+
1 R 8, 27
Ac 7, 48-50
25
Il ne dépend de rien de ce que les mains humaines peuvent faire pour lui, puisqu'il ne peut jamais manquer de rien; au contraire, c'est lui qui donne tout à tous, y compris la vie et le souffle.
2 M 14, 35
Ps 50, 12
26
D'une seule souche, il a non seulement créé toute la race humaine afin qu'elle puisse occuper toute la terre, mais il a aussi décrété combien de temps chaque nation devait prospérer et quelles devaient être les limites de son territoire.
Gn 2, 7+
2 M 7, 23
Gn 1, 27s
Gn 10
Dt 32, 8
27
Il fit cela afin que toutes les nations puissent chercher Dieu et, en tâtonnant pour le trouver, réussir à le trouver. Pourtant, en réalité, il n'est pas loin de chacun de nous.
Dt 4, 29
Is 55, 6
28
puisque c’est en lui que nous avons la vie, le mouvement et l’existence, comme l’ont dit certains de vos propres auteurs: « Nous sommes tous ses enfants ».
Ps 145, 18
Rm 1, 19
29
« Puisque nous sommes les enfants de Dieu, nous n’avons aucune excuse pour penser que la divinité ressemble à quoi que ce soit en or, en argent ou en pierre qui ait été sculpté et conçu par un homme.
2 P 1, 4
Jn 1, 12+
2 Co 3, 18
Ac 19, 26
Rm 1, 22-23
30
« Dieu a fermé les yeux sur ce genre de choses lorsque les hommes étaient ignorants, mais maintenant il dit à tous, partout, qu’ils doivent se repentir. »
Rm 3, 25-26
31
Car il a fixé un jour où le monde entier sera jugé, et jugé avec justice, et il a désigné un homme pour être juge. Et Dieu l'a publiquement prouvé en ressuscitant cet homme d'entre les morts.
Lc 24, 47
Ac 2, 38+
Ac 10, 42+
32
À cette mention de la résurrection des morts, certains d'entre eux éclatèrent de rire; d'autres dirent: « Nous aimerions vous entendre en parler à nouveau ».
Ac 24, 25
33
Après cela, Paul les quitta,
34
mais il y en eut quelques-uns qui s'attachèrent à lui et devinrent des croyants, parmi lesquels Denys l'Aréopagite et une femme appelée Damaris, et d'autres encore.
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Texte : Bible de Jérusalem © ses éditeurs respectifs.
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