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Galates 3
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Chapitre 3
II.
QUESTIONS DOCTRINES
La justification par la foi
1
Êtes-vous fous, gens de Galatie? Quelqu’un vous a-t-il jeté un sort, malgré l’explication claire que vous avez reçue de la crucifixion de Jésus-Christ?
1 Co 2, 2
2
Je vous pose une question: est-ce parce que vous avez pratiqué la Loi que vous avez reçu l’Esprit, ou parce que vous avez cru à ce qui vous a été prêché?
Ga 4, 6
Rm 5, 5+
3
Êtes-vous assez insensés pour achever par des observances extérieures ce que vous avez commencé dans l'Esprit?
4
Tous les bienfaits que vous avez reçus ont-ils été vains? Si tel était le cas, ils auraient certainement été vains.
Ac 1, 8+
5
Est-ce parce que vous pratiquez la Loi que Dieu vous donne l'Esprit si librement et qu'il opère des miracles parmi vous, ou parce que vous avez cru à ce qui vous a été prêché?
6
Prenez Abraham par exemple: il a mis sa foi en Dieu, et cette foi a été considérée comme le justifiant.
7
Ne voyez-vous pas que ce sont ceux qui s'appuient sur la foi qui sont les fils d'Abraham?
8
L'Écriture prévoyait que Dieu allait utiliser la foi pour justifier les païens et a proclamé la Bonne Nouvelle il y a longtemps lorsqu'on a dit à Abraham: En toi seront bénis tous les païens.
Gn 12, 3+
Ac 3, 25
9
Ceux donc qui s’appuient sur la foi reçoivent la même bénédiction qu’Abraham, l’homme de foi.
La malédiction apportée par la Loi
10
D’autre part, ceux qui s’appuient sur l’observance de la Loi sont sous la malédiction, car l’Écriture dit: Maudit soit quiconque ne persévère pas à observer tout ce qui est prescrit dans le livre de la Loi.
Dt 27, 26
Ga 5, 3
Jc 2, 10
11
La Loi ne justifiera personne devant Dieu, car il nous est dit: le juste trouve la vie par la foi.
12
La Loi n’est même pas fondée sur la foi, puisqu’il nous est dit: Celui qui met en pratique ces préceptes trouve la vie en les mettant en pratique.
Ha 2, 4
Rm 1, 17
Lv 18, 5
Rm 3, 24+
13
Christ nous a rachetés de la malédiction de la Loi en étant maudit pour nous, puisque l'Écriture dit: Maudit soit quiconque est pendu à un arbre.
Dt 21, 23
Ac 5, 30+
14
Cela a été fait afin qu'en Jésus-Christ la bénédiction d'Abraham s'étende aux païens, et afin que par la foi nous recevions l'Esprit promis.
Ep 1, 3
Rm 5, 5+
La loi n'a pas annulé la promesse
Rm 1, 16+
Rm 7, 7+
Gn 15, 6
Rm 4, 3+
15
Frères, comparez cela avec ce qui se passe dans la vie courante: si un testament a été rédigé en bonne et due forme, nul ne peut le contester ni y ajouter quoi que ce soit.
16
Or, les promesses étaient adressées à Abraham et à sa descendance – remarquez au passage que l’Écriture n’utilise pas un mot pluriel comme s’il y avait plusieurs descendants, elle utilise le singulier: à sa postérité, qui est le Christ.
Gn 12, 7+
17
Mais voici mon point: une fois que Dieu a exprimé sa volonté en bonne et due forme, aucune loi venue quatre cent trente ans plus tard ne pouvait annuler cela et rendre la promesse insignifiante.
Ex 12, 40
18
Si vous héritez de quelque chose comme d'un droit légal, cela ne vous vient pas à la suite d'une promesse, et c'est précisément sous la forme d'une promesse que Dieu a fait son don à Abraham.
Rm 11, 6
L'objet de la loi
Rm 7, 7+
19
Quel était donc le but d'ajouter la Loi? Elle fut faite pour préciser les crimes, jusqu'à la venue de la postérité à qui la promesse était adressée. La Loi fut promulguée par des anges, assistés d'un intermédiaire.
Ac 7, 38.53+
Ga 4, 3
Col 2, 15+
He 2, 2
20
Or, il ne peut y avoir qu'un intermédiaire entre deux parties, et Dieu est un.
21
Cela signifie-t-il qu'il y a opposition entre la Loi et les promesses de Dieu? Bien sûr que non. Nous aurions pu être justifiés par la Loi si la Loi qui nous a été donnée avait été capable de donner la vie.
Rm 7, 10
22
mais il n'en est rien: l'Écriture ne fait aucune exception lorsqu'elle affirme que le péché règne partout. Ainsi, la promesse ne peut être accordée que par la foi en Jésus-Christ et seulement à ceux qui ont cette foi.
Ps 14, 1-3
Rm 3, 9
Rm 11, 32
L'avènement de la foi
23
Avant que la foi vienne, la Loi ne nous accordait aucune liberté; nous étions gardés jusqu'à ce que la foi soit révélée.
24
La Loi devait être notre gardienne jusqu'à ce que le Christ vienne et que nous puissions être justifiés par la foi.
25
Maintenant que ce temps est arrivé, nous ne sommes plus sous ce tuteur,
26
et vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ.
Ga 4, 5-7
Jn 1, 12
Rm 8, 14s.29
27
Vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez tous revêtu le Christ,
Rm 6, 4+
Rm 13, 14
Ep 4, 24
Rm 10, 12
1 Co 12, 13
Col 3, 11
Jn 17, 21s
28
Il n'y a plus de distinction entre Juif et Grec, esclave et homme libre, homme et femme, mais vous êtes tous un en Jésus-Christ.
29
Par le seul fait d’appartenir au Christ, vous êtes la postérité d’Abraham, les héritiers qui lui avaient été promis.
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