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Capitolo 7
A. IL SACERDOZIO DI CRISTO È SUPERIORE AL SACERDOZIO LEVITICO Melchizedek
Gen 14, 18+
Sal 110, 4+
1
Tu ricordi che Melchisedec, re di Salem, sacerdote del Dio Altissimo, andò incontro ad Abramo che tornava dopo aver sconfitto i re, e lo benedisse;
Gen 14, 17-20
2
e anche che fu a lui che Abramo diede la decima di tutto ciò che possedeva. Per l'interpretazione del suo nome, egli è, in primo luogo, «re di giustizia» e anche re di Salem, cioè «re di pace»;
3
Egli non ha padre, né madre, né genealogia, e la sua vita non ha né principio né fine; è simile al Figlio di Dio. Rimane sacerdote per sempre.
Gv 7, 27
Eb 1, 2+
Melchisedec accettò le decime da Abramo
4
Ora pensate a quanto grande doveva essere quest'uomo, se il patriarca Abramo gli pagò la decima del tesoro che aveva conquistato.
Gen 14, 20
5
Sappiamo che tutti i discendenti di Levi che sono ammessi al sacerdozio sono obbligati dalla Legge a riscuotere le decime dal popolo, e questo significa riscuoterle dai propri fratelli, sebbene anch'essi discendano da Abramo.
Dt 14, 22+
6
Ma quest'uomo, che non era della stessa stirpe, prese la decima da Abramo e diede la sua benedizione a colui che aveva fatto le promesse.
7
Ora è indiscutibile che una benedizione venga impartita da un superiore a un inferiore.
8
Inoltre, nel primo caso sono uomini comuni mortali a ricevere le decime, e nell'altro, qualcuno che viene dichiarato ancora in vita.
9
Si potrebbe dire che Levi stesso, che riceve le decime, le abbia effettivamente pagate, nella persona di Abramo,
10
perché era ancora nel grembo del suo antenato quando Melchisedec gli andò incontro.
Gen 14, 17
Dal sacerdozio levitico al sacerdozio di Melchisedec
11
Ora, se la perfezione fosse stata raggiunta per mezzo del sacerdozio levitico, poiché su di esso si fonda la Legge data alla nazione, perché mai sarebbe stato necessario che sorgesse un nuovo sacerdozio, dello stesso ordine di Melchisedec, non considerato come "dello stesso ordine" di Aronne?
Sal 110, 4
12
Ma qualsiasi cambiamento nel sacerdozio deve comportare anche un cambiamento nella Legge.
13
Così il nostro Signore, del quale furono dette queste cose, apparteneva a un'altra tribù, i cui membri non hanno mai compiuto il servizio all'altare;
Eb 8, 6s
14
Tutti sanno che veniva da Giuda, una tribù che Mosè non menzionò nemmeno quando parlò dei sacerdoti.
Eb 8, 4
Gen 49, 10
Mt 1, 1s
Mt 2, 6
Rm 1, 3
Ap 5, 5
L'abrogazione della vecchia legge
15
Ciò diventa ancora più chiaramente evidente quando appare un secondo Melchisedec, che è un sacerdote
16
non in virtù di una legge sulla discendenza fisica, ma per la potenza di una vita indistruttibile.
17
Infatti, di lui fu fatta la profezia: «Tu sei sacerdote secondo l'ordine di Melchisedec, per sempre».
Rm 1, 4+
Sal 110, 4
18
Il comandamento precedente viene così abolito, perché non era né efficace né utile,
Rm 7, 7+
19
poiché la Legge non poteva rendere perfetto nessuno; ma ora questo comandamento è stato sostituito da qualcosa di migliore: la speranza che ci avvicina a Dio.
Eb 11, 40
Eb 10, 19+
Il sacerdozio di Cristo è immutabile
20
Inoltre, ciò non avvenne senza aver prestato giuramento. Gli altri, infatti, furono costituiti sacerdoti senza alcun giuramento;
21
ma egli con un giuramento prestato da colui che gli aveva dichiarato: Il Signore ha giurato un giuramento che non ritirerà mai: tu sei sacerdote, e per sempre.
Sal 110, 4
Eb 8, 6-13
22
E ne consegue che si tratta di un patto più grande per il quale Gesù è diventato la nostra garanzia.
23
Di quegli altri sacerdoti ce n'era un gran numero, perché la morte li sterminava tutti;
24
Ma costui, poiché rimane per sempre, non perderà mai il suo sacerdozio.
25
Ne consegue, dunque, che il suo potere di salvare è assolutamente certo, poiché egli vive in eterno per intercedere per tutti coloro che si accostano a Dio per mezzo di lui.
Eb 10, 19+
Ap 1, 18
Eb 9, 24
Rm 8, 34
1Gv 2, 1
La perfezione del sommo sacerdote celeste
26
Per noi, il sommo sacerdote ideale dovrebbe essere santo, innocente e immacolato, al di là dell'influenza dei peccatori, ed elevato al di sopra dei cieli;
Eb 3, 1+
27
uno che non avrebbe bisogno di offrire sacrifici ogni giorno, come fanno gli altri sommi sacerdoti per i propri peccati e poi per quelli del popolo, perché egli ha fatto questo una volta per tutte offrendo se stesso.
Eb 9, 25-28
Eb 10, 11+
Eb 5, 3+
28
La legge istituisce sommi sacerdoti, uomini soggetti a debolezza; ma la promessa fatta con giuramento dopo la legge ha istituito il Figlio, che è reso perfetto in eterno.
Eb 5, 9+
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