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Hebreus 7
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Capítulo 7
A. O SACERDÓCIO DE CRISTO É SUPERIOR AO SACERDÓCIO LEVÍTICO Melquisedeque
Gn 14, 18+
Sl 110, 4+
1
Vocês se lembram de que Melquisedeque, rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, foi ao encontro de Abraão, que voltava depois de derrotar os reis, e o abençoou;
Gn 14, 17-20
2
e também que foi a ele que Abraão deu o dízimo de tudo o que tinha. Pela interpretação do seu nome, ele é, em primeiro lugar, 'rei da justiça' e também rei de Salém, isto é, 'rei da paz';
3
Ele não tem pai, nem mãe, nem ascendência; a sua vida não tem princípio nem fim; ele é semelhante ao Filho de Deus. Ele permanece sacerdote para sempre.
Jo 7, 27
Hb 1, 2+
Melquisedeque aceitou os dízimos de Abraão.
4
Agora pensem quão grande esse homem deve ter sido, se o patriarca Abraão lhe pagou o dízimo do tesouro que ele havia conquistado.
Gn 14, 20
5
Sabemos que qualquer descendente de Levi que for admitido ao sacerdócio é obrigado pela Lei a receber dízimos do povo, e isso significa recebê-los de seus próprios irmãos, embora eles também sejam descendentes de Abraão.
Dt 14, 22+
6
Mas este homem, que não era da mesma descendência, tomou o seu dízimo de Abraão, e deu a sua bênção àquele que tinha as promessas.
7
Ora, é indiscutível que uma bênção é dada de um superior a um inferior.
8
Além disso, num caso são homens mortais comuns que recebem os dízimos, e no outro, alguém que é declarado estar ainda vivo.
9
Pode-se dizer que o próprio Levi, que recebe os dízimos, na verdade os pagou, na pessoa de Abraão,
10
porque ele ainda estava nos lombos de seu antepassado quando Melquisedeque veio ao seu encontro.
Gn 14, 17
Do sacerdócio levítico ao sacerdócio de Melquisedeque
11
Ora, se a perfeição foi alcançada por meio do sacerdócio levítico porque a Lei dada à nação repousa sobre ele, por que ainda era necessário que surgisse um novo sacerdócio, da mesma ordem que Melquisedeque não contado como sendo 'da mesma ordem que' Arão?
Sl 110, 4
12
Mas qualquer mudança no sacerdócio deve significar também uma mudança na Lei.
13
Assim, o nosso Senhor, de quem estas coisas foram ditas, pertencia a uma tribo diferente, cujos membros nunca prestaram serviço no altar;
Hb 8, 6s
14
todos sabem que ele veio de Judá, uma tribo que Moisés nem sequer mencionou ao lidar com os sacerdotes.
Hb 8, 4
Gn 49, 10
Mt 1, 1s
Mt 2, 6
Rm 1, 3
Ap 5, 5
A revogação da antiga lei.
15
Isso se torna ainda mais evidente quando aparece um segundo Melquisedeque, que é um sacerdote.
16
não em virtude de uma lei sobre descendência física, mas pelo poder de uma vida indestrutível.
17
Pois foi a respeito dele que foi feita a profecia: Tu és sacerdote da ordem de Melquisedeque, e para sempre.
Rm 1, 4+
Sl 110, 4
18
O mandamento anterior é, portanto, abolido, porque não era eficaz nem útil,
Rm 7, 7+
19
pois a Lei não podia aperfeiçoar ninguém; mas agora este mandamento é substituído por algo melhor – a esperança que nos aproxima de Deus.
Hb 11, 40
Hb 10, 19+
O sacerdócio de Cristo é imutável.
20
Além disso, isso não aconteceu sem que fosse prestado juramento. Os outros, na verdade, foram feitos sacerdotes sem nenhum juramento;
21
mas ele, com um juramento feito por aquele que lhe declarou: O Senhor fez um juramento que jamais retratará: tu és sacerdote, e para sempre.
Sl 110, 4
Hb 8, 6-13
22
E, consequentemente, trata-se de uma aliança maior, da qual Jesus se tornou nossa garantia.
23
Havia também um grande número daqueles outros sacerdotes, porque a morte pôs fim a todos eles;
24
mas este, porque permanece para sempre, nunca poderá perder o seu sacerdócio.
25
Segue-se, então, que o seu poder para salvar é absolutamente certo, visto que ele vive para sempre para interceder por todos os que vêm a Deus por meio dele.
Hb 10, 19+
Ap 1, 18
Hb 9, 24
Rm 8, 34
1Jo 2, 1
A perfeição do sumo sacerdote celestial
26
Para nos agradar, o sumo sacerdote ideal teria que ser santo, inocente e imaculado, além da influência dos pecadores e elevado acima dos céus;
Hb 3, 1+
27
alguém que não precisaria oferecer sacrifícios todos os dias, como os outros sumos sacerdotes fazem por seus próprios pecados e depois pelos do povo, porque ele fez isso de uma vez por todas, oferecendo a si mesmo.
Hb 9, 25-28
Hb 10, 11+
Hb 5, 3+
28
A Lei designa sumos sacerdotes que são homens sujeitos à fraqueza; mas a promessa sob juramento, que veio depois da Lei, designou o Filho que foi aperfeiçoado para sempre.
Hb 5, 9+
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