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2 Macabeus 6
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Capítulo 6
Cultos pagãos impostos
1Mc 1, 45-51
1
Pouco tempo depois, o rei enviou um ancião de Atenas para obrigar os judeus a abandonar seus costumes ancestrais e a não mais viverem segundo as leis de Deus;
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e profanar o Templo em Jerusalém e dedicá-lo a Zeus Olímpico, e o do Monte Gerizim a Zeus, patrono dos estrangeiros, como os habitantes haviam solicitado.
3
A imposição desse mal era opressiva e totalmente intolerável.
4
O Templo estava cheio de festas e devassidão por parte dos pagãos, que se deleitavam com prostitutas e tinham relações sexuais com mulheres nos recintos sagrados, introduzindo outras indecências além dessas.
5
O altar do sacrifício estava carregado de vítimas proibidas pelas leis como impuras.
6
Um homem não podia guardar o sábado nem observar as festas tradicionais, nem sequer admitir ser judeu.
7
As pessoas eram forçadas por uma dura coerção a comer as entranhas sacrificadas na celebração mensal do aniversário do rei; e quando ocorria uma festa de Dionísio, eram obrigadas a usar coroas de hera e a caminhar na procissão dionisíaca.
8
Por iniciativa do povo de Ptolemaida, foi expedido um decreto para as cidades gregas vizinhas, impondo aos judeus da região a mesma conduta e obrigando-os a participar das refeições sacrificiais.
9
e ordenando a execução daqueles que não se conformassem voluntariamente aos costumes gregos. Assim, ficou claro que o desastre era iminente.
10
Por exemplo, houve duas mulheres acusadas de terem circuncidado seus filhos. Elas foram desfiladas publicamente pela cidade, com seus bebês pendurados em seus seios, e depois jogadas por cima do muro da cidade.
1Mc 1, 60-61
11
Outras pessoas que se reuniram nas cavernas para celebrar o sétimo dia sem chamar atenção foram denunciadas a Filipe e todas foram queimadas juntas, pois suas consciências não lhes permitiam se defender, por respeito à santidade do dia.
1Mc 2, 32-38
Interpretação providencial da perseguição
2Mc 5, 17-2
2Mc 7, 16-19.32-38
12
Agora, eu exorto qualquer pessoa que ler este livro a não se desanimar com essas calamidades, mas a refletir que tais aflições não têm a intenção de destruir nossa raça, mas de discipliná-la.
13
De fato, quando os malfeitores não são deixados por muito tempo à própria sorte, mas incorrem em rápida retribuição, isso é um sinal de grande benevolência.
14
No caso das outras nações, o Senhor espera pacientemente que elas atinjam a plena medida de seus pecados antes de puni-las, mas conosco ele decidiu agir de maneira diferente.
Sb 11, 9-10
Sb 12, 2.22
1Ts 2, 16
15
em vez de ter que nos punir mais tarde, quando os nossos pecados chegarem ao auge.
16
E assim ele nunca retira completamente a sua misericórdia de nós; ele pode nos disciplinar com algum desastre, mas não abandona o seu próprio povo.
17
Que isto seja dito simplesmente a título de lembrete; devemos retornar à nossa história sem mais delongas.
O martírio de Eleazar
18
Eleazar, um dos principais mestres da Lei, homem já de idade avançada e de aparência nobre, foi forçado a abrir bem a boca para engolir carne de porco.
Lv 11, 7-8
Hb 11, 35
19
Mas ele, resolvendo morrer com honra em vez de viver na desgraça, dirigiu-se por sua própria vontade ao cadafalso,
20
cuspindo a coisa, o claro dever de qualquer pessoa com a coragem de rejeitar o que não é lícito provar, mesmo por uma ternura natural pela sua própria vida.
21
Os encarregados do banquete ímpio, devido à sua longa amizade com ele, levaram-no para um canto e, em particular, insistiram para que lhe trouxessem carne de um tipo que ele pudesse usar adequadamente, preparada por ele mesmo, e que apenas fingisse comer as porções de carne sacrificial prescritas pelo rei;
22
esta ação permitiria que ele escapasse da morte, valendo-se de um ato de bondade motivado por sua longa amizade.
23
Mas, tendo tomado uma decisão nobre, digna de sua idade, da dignidade de sua grande idade e da distinção bem merecida de seus cabelos grisalhos, digna também de sua conduta impecável desde a infância e, acima de tudo, da santa legislação estabelecida pelo próprio Deus, ele declarou publicamente suas convicções, dizendo-lhes que o enviassem imediatamente para o Hades.
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'Essa pretensão', disse ele, 'não condiz com a nossa época; muitos jovens suporiam que Eleazar, aos noventa anos, tivesse se conformado ao modo de vida dos estrangeiros,
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e porque eu havia desempenhado esse papel por causa de um breve e insignificante período de vida, eles mesmos poderiam ser levados ao erro por minha causa; eu só traria impureza e desgraça à minha velhice.
26
Mesmo que por ora eu evite a execução pelos homens, jamais poderei, vivo ou morto, escapar das garras do Todo-Poderoso.
27
Portanto, se eu for homem o suficiente para abandonar esta vida aqui e agora, provarei ser digno da minha velhice,
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e terei deixado aos jovens um nobre exemplo de como ter uma boa morte, com zelo e generosidade, pelas veneráveis e santas leis.' Com essas palavras, ele foi direto para o cadafalso.
29
Seus acompanhantes, que até então lhe eram tão favoráveis, voltaram-se contra ele após essa declaração, que consideraram pura loucura.
30
Pouco antes de morrer sob os golpes, ele gemeu alto e disse: 'O Senhor, cujo conhecimento é santo, vê claramente que, embora eu pudesse ter escapado da morte, quaisquer que sejam as agonias do corpo que agora suporto sob esta surra, em minha alma me alegro em sofrer, por causa do temor que ele inspira em mim'.
31
Assim ele morreu, deixando sua morte como um exemplo de nobreza e um registro de virtude não apenas para os jovens, mas para a grande maioria da nação.
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